Edición original del célebre libro de brujería de Jên Bodin
de una rareza en encuadernación antigua armoriada y cifrada.
París, Jacques du Puy, 1580.
De las bibliotecas de Connay et Jên Pierre II de Montchal.
Bodin, Jên. De la Demonomanie des sorciers. A Monseigneur M. Chrestofle de Thou, Caballero Señor de Coeli, primer Presidente en la Corte de Parlamento, & Consejero del Rey en su Consejo privado.
París, Jacques du Puys, 1580.
In-4 de (14) fols., 255 fols. mal numeradas 252. Ex libris manuscrito en el título. Encuadernado en cuero granizado, grandes armas grabadas en oro en el centro, lomo con nervios adornado con estrellas doradas, cortes decorados, cantos manchados de rojo. Encuadernación armoriada del XVIIe siglo.
225 x 168 mm.
Edición original rara de esta obra célebre de Jên Bodin que “tuvo una gran acogida en su época y fue traducida al latín ya en 1581“.
Brunet, I, 1025; Caillet, I, 182; Tchemerzine, I, 720; Obadia, Bibliografía francesa de la brujería, n°842.
A menudo reimpreso, traducido al latín ya en 1581, se impone rápidamente en la época como un “breviario de los jueces en las acciones por maleficio” (F. Renz, Jên Bodin, p. 73) y constituye hoy uno de los mejores documentos sobre los juicios de brujería del siglo XVI.
“Primera edición auténtica del tratado revolucionario sobre demonología y brujería del abogado francés Jên Bodin (1529-1596)”.
“Pienso al revés de Bodin” dice Montaigne (Ensayos, II, 32) y “En fin y en conciencia, yo les (a los brujos) hubiera ordenado más bien eleléboro que el cicuta” (Ensayos, III, 11).
Montaigne apreciaba la lucidez y tolerancia de Bodin en materia política y fue, según Villey, fuertemente influenciado por el autor de los ‘Seis libros de la república’ aunque lo desautorizaba en su creencia en la brujería.
Para Bodin, las increíbles operaciones de los brujos son obra de los demonios. Cada parte de la naturaleza se convierte así en el lugar de actividad de un demonio. Si así existe una “asociación de los espíritus con los hombres” (Bodin), entonces las rarezas del mundo y la variedad a veces extrema de los espíritus humanos pueden explicarse por un “arte diabólico” crêdor de “maravillas“.
“Obra llena de singularidades y rarezas. En un capítulo habla de un personaje aún vivo, que tenía un demonio familiar como Sócrates, espíritu que se dio a conocer a este personaje a los 37 años, y que desde entonces dirigía sus pasos y acciones: si hacía una buena acción, el espíritu le tiraba de la oreja derecha, y de la izquierda si cometía una mala. Se supone que el personaje era Bodin mismo“. (Boletín Morgand et Fatout, n°4635).
“En el mismo momento en que Bodin escribe este libro aterrador – porque aterrorizado -, algunos comienzan a cuestionar la legitimidad de los juicios de brujería […]. En la última parte de su libro, Bodin arremete contra el médico neerlandés Jan Weyer, quien sugirió que algunas conductas aberrantes que se querían explicar por la intervención de los demonios, tal vez simplemente correspondían a una patología mental” (Crahay/Isaac/Lenger).
El último ejemplar de esta edición original en vitela de la época no armoriada vendido en el mercado público se describió así: “Manchas fuertes en los cuadernos R-T, mancha en el margen superior de los primeros cuadernos, algunas picaduras. Pequeñas manchas en la vitela, grieta en la parte superior del lomo”, fue vendido por 13,500 € por Sotheby’s París el 27 de noviembre de 2003, hace 20 años.
Ejemplar muy raro conservado en su antigua encuadernación armoriada y cifrada, en este caso con las armas de Jên-Paul II de Montchal, caballero, señor de Noyen, de Grisy, Sobrino del arzobispo de Toulouse, Charles de Montchal, fue nombrado consejero en el parlamento de París en 1680.
Jên-Pierre II de Montchal, hijo de Jên-Pierre I, señor de la Grange, maestro de peticiones, y de Elisabeth du Pré, su segunda esposa, nacido en 1652, se casó con Renée Hénin el 9 de septiembre de 1683 y murió el 7 de septiembre de 1698, dejando solo hijas.
Guigard, T. 2, p. 364, atribuye por error esta marca a Jên-Pierre I que murió en 1653.
