雅克·德的岛屿地图集Au佐尔斯 拉佩尔与世界的创造。
奥佐尔斯 拉佩尔, 雅克·德。 La 圣 地理学，即确切的地球描述和真正的 示范 地上乐园，世界创造后直到现在：根据 创造 的意思 字面 的 圣 圣经, 以及根据 圣 教会的神父和博士的教义。
巴黎，安托万·艾蒂安，1629。
大开本，（6）页，224页，（22）页，书内插图和地图丰富，标题页上有被涂掉的手写书签。软羊皮纸封面，光滑的脊背，上面印有金色标题。 时代的装订.
359 x 246 mm。
这一珍稀且独特的版本由被视为当时编年学家之王的人编写而成。
Renouard, 219:7。
作者曾是亨利·德·布旁，蒙庞西埃公爵（1573-1608）的秘书，他于1596年皈依了天主教。
在这本书中，他想证明地理学“完全取自于清纯的圣经原文 ，并因此遵循圣经中用图示表现的时间序列。”为准。他因此遵循圣经中的时间序列，并用生动的图片来解释。
由此观察到地面的演变，从原始混沌状态（一个黑色圆圈）到第七天（四条创造之河勾勒出类似于大陆轮廓……）。随着洪水的到来，这一美好秩序被打破，创造了大陆，同时留下了一个被毁坏的地球。
为了定位圣经中描述地球的不同部分，作者借鉴了《创世纪》和教会神学家的消息，以确定伊甸园或地上乐园的位置。他描述了流经其中的河流、亚当家的位置、智慧树等。
“雅克·奥佐尔斯·拉佩尔于1629年在巴黎出版的《圣地理》之所以这样命名，因为它完全取自于圣经文本或教会神学家的教义。
这个反宗教改革时期的地理学家的雄心在于展示所有异教徒的科学被提前以字面意义包含在神圣启示中，通过教会的智慧来阐明。事实上，世俗地理学家‘不会教给我们不在圣经中已经包含的内容，他们只不过是以多种语言复述了相同的事物’。
这本圣地理科普读物，装饰有丰富的地图，是按时间顺序排列的。它通过大量的插图‘展示了地球形状和形式发生的各种变化，无论是在洪水之前还是之后，直到现在’。书中的某些部分，通过其地图和插图的顺序，让人联想到一种地图漫画。起初的混沌在六天之内逐渐让位于有序的创造。一个清晰明了的示意图，以大而黑的圆圈表现最初的混沌。这个漆黑的圆盘相当好地象征了‘形无形的世界’。
光明与黑暗的分离同样易于表现：这是一个白色与黑色各半的圆盘，上半部分被照亮，下半部分黑如墨。这光影盘包括元素、水、空气和火的同心圆，及行星的圈层。后者因显而易见的原因仍然是空的。地心结构已就绪，只待填满。由神意产生的纯抽象概念，先于世界实现或它的实际效果。
之后，“自光创造以来的地球第二状态”看到下半球的照明。在顶部，一个椭圆形的略微扁平的太阳从第四天空投射光线。仅存的地球投影溯及于‘仅至第二天空，即水星之天空’的金字塔，仅是树立在其尖端的暗锥体。第三天开始，地和水之间出现了区分。从地图顶部的唯一水源出发，四条而后十二条水流整齐地从树莓般排列的土地间以扇形样式流向终点的大海，仅余小池。
奥佐尔斯·拉佩尔的伟大观点，他乐于重申的是，“洪水改变了地球的形态和面貌，至少部分地改变了”。起初，地比海大得多得多。“第七天之前的世界地图”证明了以斯拉启示录教导的这一真理：七分之六的陆地是升起的，形成了一个坚固的整体。在世界中心的环型泉涌出伊甸乐园的四条河流，灌溉了这一广阔的原始大陆
这就是奥佐尔斯·拉佩尔的重要主张，通过地理证明和在他的《圣地理》中逐幅图示予以展现：地球起初是一个被海洋围绕的巨大大陆。山谷和山脉并未妨碍地球表面圆润一体地围成一圈，被海洋包裹。
反之，洪水通过惩罚人的罪恶，打破了这一原始地理秩序，改变了地水比例，并加剧了地形的破坏。圣地理的作者推论道：倘若轻微地震能在无水处产生河流、湖泊，那“我们应该怎样估计为毁灭地球而专门下达的洪水所造成的影响？”洪水不仅分割了最初的大陆，还到处打开了裂痕和深渊，减少了陆地面积，为人所用。换句话说，洪水催生了岛屿。
在1691年于威尼斯出版的《威尼斯地图集》的《岛屿手册》导言中，父亲文森佐·科罗内利不无犹豫或遗憾地记录了‘雅克·奥佐尔斯·拉佩尔，著有一本法语《圣地理》’假说。科罗内利不可能同意奥佐尔斯·拉佩尔对岛屿的负面看法。威尼斯人在群岛中看重的不是缺陷与空白，而是点与体积，它们如贯穿大海的标志，为人类提供了走遍全球的桥梁。”（A. Cabantous，海洋与山地在欧洲文化中）。
有两种方式推测岛屿的起源。在17e 世纪，雅克·德的奥佐尔斯地图集， ‘圣地理，’声称依据《创世纪》的日期，日复一日展示世界的创造。其目的是将地理与圣经对接，而不是反之。最初，地球是一个黑色圆圈。这种混沌逐渐有序：神创造光明，世界的一半闪耀。然后元素分开并分布在表面：水与地分。对雅克·德奥佐尔斯来说，毫无疑问世界起初是一个大陆。我们所熟知的带着海洋与岛屿的世界图景则是原罪的结果。首先因为整个自然因第一个人类的罪过而退化。其次，因为世代子的不断罪恶加剧了该 最初的罪孽，尤其是巨人的罪行，导致了洪水。雅克·德奥佐尔斯毫不犹豫地绘制了该事件的地图：整个地球覆盖着均匀的小波纹，众岛上漂流着诺亚方舟。在水退后三十天后，一个意想不到的世界图景呈现：陆地变小且分裂。德奥佐尔斯于是将岛屿的起源追溯到洪水。岛屿是人之罪恶带来的世界退化标志。这一命题进行了探讨，特别由 科罗内利，《岛屿手册 del 威尼斯地图集》, 的作者，认为岛屿是世界神圣多样性的组成部分，证明了创作的完美。, pour qui les îles font partie de la sainte bigarrure du monde et témoignent de la perfection de la Création。” (法兰克·莱斯特里尼昂)
接下来的叙述可能描绘了美洲，因为这片大陆当时仍与亚洲相连，可能居住着诺亚的儿子闪的后人。
这个版本的21幅版画插图展现了地球形态和形式的不同变化，“ 在大洪水之前 还是之后 直到现在。 iceluy直到现在。 »
珍贵的样本被保存在当时的软羊皮纸中。
