伦敦，1789年。
7卷8开本: I/ (1) 张标题页, 1 幅插图, 1 幅作者肖像, cxcii 页, 256 页 (当时装订时没有 Q部分), (2) 张目录, 1 幅插图插页；II/ (1) 页，251 页，3 页目录，2 幅插图插页；III/ (1) 页，404 页，2 页目录，2 幅插图插页；IV/ (1) 页，437 页，3 页目录，3 幅插图插页，页 17 至 32 当时有重复装订；V/ (1) 页，452 页，3 页目录，3 幅插图插页；VI/ (1) 页，419 页，3 页目录，2 页勘误表；VII/ (1) 页，413 页，3 页目录，1 幅插图插页。总计 12 幅彩色雕刻，1 幅插图，1 幅肖像。 全红色山羊皮，金色花边装饰封面，镶嵌饰有纹饰的书脊，金色书边，內金色滚花。 当时的山羊皮装订。
206 x 123 毫米。
高质量的 藏书 印在高级羊皮纸上的作品，其中1789年伦敦版的插图被当时1777年版的原始插图所替代，这些插图完全是那一时代的彩色插画：一幅肖像由 Borel，一张标题页插图，7个标题小插图和12幅插页，由 Née 及其他人创作。
Delisle de Sales是那些次要作家之一，评论家很少提到他，只是为了谈论其他人。但通过新的研究，我们现在发现了一个令人心生好感的人物，他从路易十五时期到复辟时期成为了时代的回声，参与了所有意识形态的争论，无论是迫害、牢狱还是贫困都没有让他有任何放弃的念头。这位Oratorian投身于启蒙运动，即使当革命和帝国让他的自然哲学变得过时、不协调且徒劳无功时，他也坚持不懈。正是在这个“没有武器的后卫战斗”中，Delisle展现了他清醒和勇气的全部。
这些新研究通过运用德里达喜欢的“内外”辩证法展示了他思想的有机统一性，这种思想在形式上表现得极其多样（Delisle曾是编辑、前言作者、翻译家、哲学家、政论家、书信作家，甚至是戯剧作者），但始终沿着一条顽强而严谨的路线前进。我们如今知道，他因热爱多声而成为了一名多作家。
这部作品公开的自然神论在第二版问世后引发了丑闻。Châtelet的委员会在1776年判定书籍焚毁，并将Delisle de Sales终身流放，并没收其财产。虽然这一判决被认为过于严厉，但在1777年被推翻，作者最终只在Châtelet监狱中待了几个月，条件非常好，并定期接待当时最杰出的人物的访问。Peignot， 被谴责的书籍，I，96。保存完好的珍贵版本，仍置于当时的红色羔皮书套中，所有的插页和图画在当时已被上色.
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