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the B.n.F. 藏有76幅作品， Metropolitan Museum 有41幅 »。
半个世纪以来市场上最珍贵的版本
丰富 75幅版画 拉梅西尼 682幅插图（总共）人物、
服饰 和路易十四统治时期的职业。
半世纪以来唯一登记的带有盔甲的时代装订本。
巴黎，1680-1696。
拉梅西尼，Nicola de. [巴黎]，s.n.，约1700。[怪诞服饰及职业（=职业服饰及专业）]。
在 [路易十四统治时期的服饰专辑]中。
巴黎，1680-1696。
两卷成书，包罗682幅刻有蚀刻与雕刻钢刀的版画，其中7幅彩色并加银色水洗。三幅版画已修复。
全小斑点棕色小牛皮，脊柱有凸起饰带，金字标题，书页中心有徽章，边缘有装饰。 当时的装甲装订.
375 x 255 毫米。
最完整的怪诞服饰与路易十四时期风格的合集，与B.N.F.（见下文）相媲美。
17世纪末由 路易1世er 德拉图尔·杜品德· 沙尔斯 （1655-1714）组建，并带有其标志绑定。
路易十四的教子，法国最古老的家族之一后裔，路易1世·拉图尔·杜品是骑兵队长，圣路易骑士，勃艮第州议会成员和康德亲王的第一绅士。他头衔众多，其中包括沙尔斯侯爵、蒙特马林和欧勒伯爵，并通过婚姻成为法兰西喷泉侯爵和沙梅亲王，围绕着他的盾徽环绕。（Richard-Edouard Gascon， 法兰西喷泉历史, 巴黎，1892年，314-315页）。
这两卷书提供了一场对于路易十四时代人物、服装和职业的壮观回顾。这其中的“时尚肖像”由 Bonnart 王朝的几名成员雕刻，特别是 博纳尔 -最著名的是他弟弟 Henri II、Nicolas I 和 Robert，他们代表时代名流，以年轻魅力的服装亮相，首推国王、马丹·德·门东，她随王室和宫廷。
D’亨利 博纳尔 系列中含有代表他象征性时尚的几幅版画。
这些卷册中的其他时尚版画是由 让·狄约·圣让创作，他今天被认为是这一体裁的发明者，以及他的巴黎追随者 克劳德·奥古斯特 贝雷, 尼古拉斯·阿努尔特，或者是 安托万 特鲁文。最终我们找到了一套非常重要的作品（75幅版画），即由 尼古拉·德 拉梅西尼所作的“怪诞服饰”，这是一组令人着迷的具有比喻意义的肖像作品，以职业的工具和产品为基础。
“ Nicholas II de Larmessin（约1645-1725）著名的 怪诞服饰系列中的75张佛里奥型大小的稀有版画初由这位艺术家的父亲，Nicholas I，于1690年代构思，并逐渐扩大到大约100种独特设计，这些设计以不同主题为内容，根据客户的选项、版画零售商的预选或两者的结合而单独发行或以群组发行。没有首页标题页，在多种称呼下称为 贸易和职业服装 or 怪诞服饰及职业，这些佛里奥大小的版画描绘了身穿由他们专业使用的工具、仪器、附件和商品构成服装的当代工匠（包括女性）。这个项目代表了两个著名流派的巧妙融合：由朱塞佩·阿尔奇姆博尔多（1526-93）画出的幻想组合肖像和被认为是“叫卖声”的流行版画，其中清楚地标出了街头叫卖者、小贩和各种名声的本地类型，以一种据称纪录性的方式。最近的研究表明，Larmessin 也有可能受到亨利·德·吉西（约1621-73）和让贝兰（1637-1711）设计的芭蕾舞服饰的影响，这些服饰由 Jacques Lepautre（约1653-84）在1680年代早些时间出版（Préaud，第244页）。”
例如，在这里我们有印刷工的服装（印刷工 en 字母），它是一套把工匠的身体完全包围的笨拙印刷机，工匠灵巧地操控字母盒、油墨球、打纸板、横杆和与他自身服装融合的压纸杠。渔夫（渔夫）是一名骄傲的贵族，披巾是网，权杖是蟹捕器，弓形护膝是龙虾，胸甲是比目鱼和真鲈构成，腰带则是一条鳝鱼。无论与 旧 政权 的舞台艺术，还是与阿尔琼博尔多式的 卡普里奇更接近，与尤斯特·阿曼（1539-91）及尼古拉·德·尼科莱（1517-83）等艺术家的异国服饰书，还是与二马可狄•拉鲁（1653-1702） 伦敦市的叫卖声 绘制 源自动生活 （1687年）等出版物的社会现实主义更接近，拉梅西尼的作品长期以来引发对这些版画的滑稽魅力敏锐的普通观众和寻找更丰富历史背景以帮助解释其怪异的文化批评者们的兴趣。罗兰·巴特斯（1915-80），虽了解这些作品的简单乐趣，同时也将拉梅西尼的项目视作“服装词典”的“卓越案例”，将服饰与“无论是属于人类学状态（性别、年龄、婚姻状况）还是社会状态（资产阶级、贵族、农民等）”联系起来。这件作品看起来并不如它最初显得那么轻快，而是“由一种社会所产生的，其中时尚是一个真社会仪式的一部分。” 巴特斯在拉梅西尼中发现了“既是诗意也是可理解的创新，其专业以其想象的本质代表[；] 在这种幻想中，衣服最终完全吸收了人，工人从解剖学上被同化为相应的工具，最终在此是描绘诗意的异化：拉梅西尼的工人是机器人 (1687), the 怪诞服饰 of Larmessin have long intrigued both casual viewers attuned to the comic charms of these prints and cultural critics in search of a fuller historical context to help explain their eccentricity.
Roland Barthes (1915-80), while aware of the simple pleasures of these works, also sees Larmessin’s project as a “superlative case” of a “vestimentary lexicon” that links clothing “either to anthropological states (sex, age, marital status) or to social ones (bourgeoise, nobility, peasantry, etc.).” The work is not as lighthearted as it at first seems, but is the product of “a society which was starkly hierarchical, in which fashion was part of a real social ritual.” Barthes recognizes in Larmessin, “a creation which is both poetic and intelligible, in which the profession is represented by its imaginary essence [;] in this fantasy, clothing ends up absorbing Man completely, the worker is anatomically assimilated to the respective instruments and in the end it is an alienation which here is described poetically: Larmessin’s workers are robots 在 la 字母前”（巴特斯，《 时尚的语言》，第20页）。
由于拉梅西尼版画片段至今以这种方式保存下来，拉梅西尼作品的出版历史尚未被充分记录下。任何期刊或拉梅西尼的完整套装示例均不为人知： B.n.F. 藏有76张，总数 大都会博物馆 有41张，OCLC 发现在美国有两家藏有拉梅西尼版画的图书馆，作为更大服饰拼贴的一部分（Brown，克拉克艺术学院）；Lipperheide 引用了一本有38张版画的书；但无论是在机构藏品中还是在市场上，发行单独的版画都很少见。
参考：Lipperheide，第2卷，第118页，编号1971列出了一套38张版画；R. Colas， 通用书目 时装及 风格，编号1779； 库存 du 法语 XVII, XVIIe 世纪 （1973），第6卷（Nicolas II de Lermessin），编号12-86；IFF XVII（1993），第11卷，编号23-28（Jacques Lepautre）；Maxime Préaud，目录条目在P. Fuhring等人编辑， 图像的王国：路易十四时代的法国版画，1660-1715，第224页，编号86；G. Valck， 贸易与职业的奇异服饰; S. Benni，编辑， Archimboldo dei 业: 幻想 奇特 e 服装 怪诞 在 印刷; 罗兰·巴特斯，《 时尚的语言，A. Stafford翻译，(牛津：Berg, 2006）。
Pascale Cugy，«可欲的身体制造：路易十四统治下的巴黎时尚版画»， 艺术史，编号66，2010年，83-93页。
半个世纪以来，市场上最珍贵、最完整，也是唯一一个收藏时代装订的版本。
