암스테르담, 피에르 루즈, 1700.
4권의 4권, 중고 12mo: I/(5) ff. 포함 1 초상화, 456 pp., (8) ff., p. 249에 결손 없고 약간의 손상a0; II/ 440 pp., (7) ff., 제목 상단 부분 종이 띠 잘림a0; III/ 478 pp., (8) ff.a0; IV/ 442 pp., (11) ff., 제목 상단 부분 종이 띠 잘림. 갈색 가죽 전체, 꽃 무늬가 금박으로 장식된 해골 등, 미세한 얼룩진 모서리. 그 시대의 제본.
147 x 80 mm.
Dumas가 그의 소설 삼총사를 위해 영감을 얻은 이 작품의 드문 판본입니다. Courtilz de Sandras (1644-1712)는 그 자신이 군필자가 되어 글을 쓰며 생계를 이어가기 이전에 바로 총사였습니다.매우 호기심 가득한 작품의 희귀한 판본이며, 알렉상드르 뒤마의 유명한 삼총사의 원천입니다.« 알렉상드르 뒤마는 Courtils de Sandras가 작성한 작품을 삼총사라는 소설을 위해 유리하게 사용했습니다. 아토스, 포르토스, 아람리스라는 이름들, 매우 생동감 있는 이 이름들은 모든 글자에서 작성되어 있습니다. 다르타냥의 이성과 그의 밀레이디와의 모험에 대해서도 실제로 이야기되고 있습니다.» (Quérard).
« 다르타양의 회고록에서 사실주의 소설의 예시를 볼 수 있는데, Courtilz de Sandras는 그의 독자들을 더욱 매혹시키기 위해 이들에게 역사적 진실의 모습을 부여했습니다. 서문에서 저자는 그의 작품의 소재를 다르타냥의 문서에서 얻었다고 주장합니다» (Dictionnaire des Auteurs, I, 699).
« 세 명의 작가가 삼총사에 협력했습니다: Gatien de Courtilz는 시나리오와 줄거리를 제공했습니다; 마켓은 대략적인 구성과 일종의 초안을 썼으며; 알렉상드르 뒤마는 이야기의 생동감과 대화, 색채, 스타일, 생명을 불어넣었습니다. » (Henri d’Alméras)
다르타냥 씨의 회고록에서는 불변의 사회 질서 속에서 중요한 역할을 하는 수수한 신사라는 신화가 형성됩니다.
Gatien de Courtilz sieur de Sandras (1644-1712)는 그의 논쟁적 글쓰기로 인해 상당히 소란스러운 삶을 살았습니다.
« 펜의 대담함으로 인해 그는 12년간 바스티유에 갇혔습니다. » (Quérard).
그는 그의 글에서 다양한 일화와 스캔들로 가득한 대세기의 끝을 화려하게 묘사합니다. 작가는 바스티유에서 책을 썼으며, 그곳에서 다르타냥을 만났고 검열된 책들이 압수되어 그의 ‘지옥’에 보관되었으며, 이는 ‘왕국의 금서의 가장 아름답고 철저히 등록된 도서관’이 되었습니다. (Portier des Chartreux).
압수와 금지에도 불구하고 자주 재출판된 이 글은 Mazarin의 수하로 있는 샤를 드 바츠-카스텔모르 백작 다르타냥 (1600-1673)의 실제 삶을 바탕으로 꾸며졌습니다.
작가는 루이 14세 왕의 절대주의를 공개적으로 비판하는 정치적 유언을 발표하기도 했습니다.
다르타냥의 회고록은 저자에게 체제에 대한 비판을 구성할 또 하나의 기회를 제공했습니다.유명한 텅센 백작 부인의 도서관에서 온 귀중한 사본입니다.클로딘-알렉상드린 게랭 드 텅센, 생트마틴 드 레 섬의 남작 부인은 1682년 4월 27일 그르노블에서 태어나 1749년 12월 4일 파리에서 사망했습니다. 그녀는 프랑스 작가이자 살롱을 주최한 인물입니다. 그녀는 달랑베르의 어머니입니다.
수녀원에서 강제로 22년을 보낸 후, 그녀는 1711년에 파리에 정착했으며 추기경 뒤부아와의 관계로 인해 권력자들 사이에서 소개받게 됩니다. 그 후 6년 뒤, 그녀는 당시 가장 유명한 살롱 중 하나를 열게 됩니다. 초기에는 주로 정치와 금융에 전념하며 Law 은행의 투기자들과 함께했지만, 1733년부터는 문학 중심지로 변모했습니다. 그 시대 가장 위대한 작가들, 특히 퐁테넬, 마리보, 아베 프레보스트, 샤를 피노 뒤클로가 참석했으며, 나중에는 마르몽텔, 헬베티우스, 마리 테레즈 제프랭, 몽테스키외도 참석했습니다.
Madame de Tencin은 또한 몇 편의 소설을 성공적으로 출판했습니다. 예를 들어 1735년 코망지 백작의 회고록, 1739년 역사 소설 칼레의 포위전, 그리고 1747년 사랑의 불행이 있습니다.
« 17세기 « 우스운 고귀함 » 뒤에는 계몽의 정신이 이어지며, Mme de Tencin의 살롱은 이를 훌륭히 구현합니다: 그것은 정치적 음모와 가장 대담한 철학적 토론을 혼합합니다. 크로딘 게랭 드 텅센 (1682-1749)는 1711년에 파리에 정착합니다. 섭정의 애인이자 권력의 중심에서 활동하며, 1717년 시대의 가장 저명한 살롱 중 하나를 열었습니다. 이 살롱은 처음에 주로 정치와 금융에 전념하며 Law 은행의 투기꾼들과 함께했습니다. 1733년에 문학적, 철학적 중심지로 발전하게 되었습니다. 당대 가장 위대한 작가들, 예를 들어 퐁테넬, 마리보, 아베 프레보스트, 마르몽텔 또는 몽테스키외도 이를 방문했습니다. Mme de Tencin은 달랑베르의 어머니입니다. 그녀는 또한 성공적인 몇 권의 소설을 출판했습니다». (Gallica).e siècle succède l’esprit des Lumières, que le salon de Mme de Tencin incarne à merveille : il mêle l’intrigue politique aux discussions philosophiques les plus hardies. Claudine Guérin de Tencin (1682-1749) s’installe à Paris en 1711. Maîtresse du Régent, elle fréquente les cercles du pouvoir et ouvre, en 1717, un des salons les plus réputés de l’époque. Ce salon, appelé « le bureau d’esprit », est d’abord essentiellement consacré à la politique et à la finance avec les spéculateurs de la banque de Law. En 1733, il évolue pour devenir un centre littéraire et philosophique de premier plan. Les plus grands écrivains du moment le fréquentent : Fontenelle, Marivaux, l’abbé Prévost, Marmontel ou Montesquieu. Mme de Tencin est la mère de d’Alembert. Elle a également publié avec succès quelques romans ». (Gallica).
