ISOCRATE. Orationes omnes [Graece], quarum nomina in sequenti invenies pagina. Addita variae lectionis annotationes.

极其罕见的希腊语版本于1540年左右在法兰克福印制。

他的父亲拥有一个长笛工厂，生活无忧，使伊索克拉底能够接受良好的教育。他曾师从知名的智者和修辞学家，如高尔吉亚，以及可能还有泰西阿斯、赛拉曼尼和普罗迪科斯。由于他惊人的长寿，伊索克拉底经历了一个世纪的城市历史，从伯里克利时代的霸权到伴随着伯罗奔尼撒战争的政治和经济衰退之初。他见证了雅典试图通过第二次联盟恢复权力的徒劳努力，最终在马其顿的腓力二世统治下失去了自治权。作为泛希腊主义的倡导者，伊索克拉底在腓力身上看到了这一理想的化身，据传说他在喀罗尼亚战役的次日自愿离世，因为腓力摧毁了这种和平理想的形象。

在380年代初期，他的政治思想在他的杰作《盛会演讲》中表达，这是一个呼吁斯巴达和雅典合作的呼吁，在雅典霸权之下，创建一个泛希腊计划来抵抗波斯国王。因此伊索克拉底提出并发展了希腊人政治和文化统一的理念。

他的三篇演讲表明他与雅典激进民主的距离：在对尼科克莱斯的演讲中，他向塞浦路斯萨拉米斯的国王尼科克莱斯阐述君主的责任，他认为尼科克莱斯的父亲埃瓦戈拉斯履行了这些责任，并在同名演讲中对其进行赞颂，从而开创了一种新的文学作品形式，”赞颂文学”，即散文形式的赞美。在尼科克莱斯中，他讲述了公民的责任；在布西里斯中，又是一篇”赞颂文学”，他提及名为布西里斯的神话中的埃及国王。在他的演讲中，伊索克拉底对君主制理想的坚持愈发明显。看到他泛希腊的思想被泰维斯的崛起威胁，泰维斯是雅典民主派的盟友，他在普拉太中进行批判，然后在阿尔基达摩斯中，支持寡头统治的斯巴达。在350年代中期，他发表关于城市内部政治的立场，包括《阿瑞俄帕古斯》和《论和平》演讲：他反对激进民主并提出加强由前任官员组成的保守贵族机构阿瑞俄帕古斯的权力。最后，在《腓力》中，他回到泛希腊主义的理念，这次是以腓力二世作为希腊统一者；因此，他反对德摩斯梯尼的狭隘爱国主义政策，支持亲马其顿的政党宣传。

为马库斯·富格设计的著名巴黎文艺复兴时期书籍装帧（1529-1597年）。

优雅的版本于巴黎装帧，为马库斯·富格设计（1529-1597年）。他出自欧洲最富有的家族之一，是查理五世的指定银行家安东·富格的儿子，「也是他自己奥格斯堡市的银行家和鲁道夫二世的顾问。他对书籍和华丽装饰的装帧的热爱使他成为马休、格罗利耶和巴蒂斯塔·格里马尔迪的对手。至于他的图书馆装帧，它们是光泽柔黄牛皮制成，工艺完美：有神经棍架和简洁的书框装饰，角花饰，并带有一个中心标记。他的藏书中有一部分传到奥廷根-瓦勒施泰因亲王家族，于1930年代在慕尼黑公开拍卖（见目录 IV，慕尼黑，1935年，第185号）。这些版本上有时是他的名字缩写，有时像这里便是他的亲笔签名在活页书板上。

在此情况下，这是“欧洲历史上的重要文本与文艺复兴时期最独特出处之一的例外结合。”

相同版本 – 威尼斯，瓦尔格里西1545 – 为乔瓦尼·巴蒂斯塔·格里马尔迪装帧，于1987年5月3日出售，售价750,000法郎（115,000欧元），距今已有34年（参考：珍贵书籍，第37期）。

出处：马库斯·富格（1529-1597，1934年5月11日拍卖，批次251，活页书板上用棕色墨水书写他的全名） – 德廷-瓦勒施泰因图书馆（首标题有湿印章）。