HEGEMON, Philibert La Colombière et maison rustique de Philibert Hegemon, de Chalon sur Saone : contenant une description des douze Mois, & quatre Saisons de l’année : Avec enseignement de ce que le Laboureur doist faire par chacun mois. L’Abeille Françoise du mesme autheur. Ses Fables Morales, & autres Poësies. Et les Louanges de la vie Rustique, extraites des Œuvres de G. de Saluste, Sieur du Bartas.

Sehr seltene Originalausgabe eines der wenigen Texte, die das Landleben im Frankreich des 16. Jahrhunderts behandeln. Goujet, Bibl. fr. XIII, S. 410; Haag. Fr. Protest. sub v°; J. Guillemin, P. G chalonischer Dichter (1535-1595), Dijon, o.D.; Laura Rovero, P.G. Die moralischen Fabeln, 1987; Picot, Bücher von Baron Rothschild, 2. Nachtrag, Bd. IV, Nr. 2935.

Nur zwei Exemplare sind seit Beginn der Aufzeichnungen vor 40 Jahren auf dem öffentlichen Markt verzeichnet, aber keines in zeitgenössischer Einband. Das Exemplar „Marcel Jênson“ war in Maroquin des 19. Jahrhunderts gebunden und das Buch der Bibliothek Lescat war ein einfaches Arbeitsbuch, gebunden unter dem Konsulat.

„Dieses kleine Buch ist sehr selten. Mercier de Saint-Léger gibt in seinen handschriftlichen Anmerkungen zu Duverdier an, dass es nicht in der Königlichen Bibliothek existiert; und es ist wahrscheinlich, dass Abbé Goujet nur den Titel kannte, da er keinen Auszug in seiner Französischen Bibliothek liefert, wo Hégémon einen sehr kurzen Artikel hat, Bd. 13, S. 410“ (Weiss).

„Seltene Sammlung, in der zweiundzwanzig Fabeln mit einer gewissen Kunst erzählt und mit einer Einfachheit beschrieben werden, die nicht ohne Charme ist. Der Spitzname Hégémon, den Philibert Guyde angenommen hat, ist die griechische Übersetzung seines echten Namens“ (Brunet, II, 1834).

Der vorliegende Band enthält auch einen sehr schönen Text von Du Bartas über das Landleben. „Die Lobpreisungen des rustikalen Lebens von Du Bartas beginnen auf f. 34“ (Tchemerzine, V, 698).

„Philibert Guide, der durch griechische Übersetzung seines Namens Hégémon genannt, Jurist, wurde am 22. März 1535 in Chalon-sur-Saône geboren und starb am 29. November 1595 in Mâcon. Er folgte seinem Vater als königlicher Anwalt im Bezirk von Chalon nach. Er scheint sich spät dem Calvinismus zugewandt zu haben und würde auf der Rückkehr von einer Reise nach Genf gestorben sein. Vater von 17 Kindern. Er besang die Jahreszeiten und Monate, sowie die Arbeiten des Landwirts: das Thema der Aufgaben und Freuden des Landlebens scheint um das Jahr 1583 eine eigentliche Mode gewesen zu sein“ (Verdun – Léon Saulnier. Die Briefe des 16. Jahrhunderts).

Dieser Band enthält Lehren für Landwirte sowie die 22 Fabeln, die den Ruf des Autors sicherten. Philibert Guide (1535-1595) ist einer der Dichter, die an der Erneuerung der literarischen Gattung der Fabel im 16. Jahrhundert mitwirkten.

Die Fabeln von „Philibert Guide“ wurden kürzlich in der „Bulletin der Vereinigung für Humanismus, Reform und Renaissance“ erschienen 1980, von Gianni Mombello, untersucht, mit dem Titel – „Die Fabel der 15. und 16. Jahrhunderte: Eine humanistische literarische Gattung auf dem Weg zur Popularisierung: „Wir werden zwei Sammlungen von Fabeln in Versform erwähnen, die als unabhängige Abschnitte in den Werken regionaler Autoren erschienen sind. Es handelt sich um die zweiundzwanzig ‘Moralischen Fabeln’, die Philibert Guide (1535-1595), Dichter aus Chalon-sur-Saône, 1583 in ‘La Colombière et maison rustique’ veröffentlicht hat, und die sechsunddreißig ‘Zehner und mythologische Sonette’, die dem ‘Dialog der wahren Liebhaber’ des forézischen Dichters Etienne Valancier (ca. 1545 – nach 1584) folgen. Die ‘Fabeln’ von Philibert Guide, von denen zwei verschiedene Ausgaben von 1583 und eine spätere Neuauflage (nach 1586) bekannt sind, wurden seit dem 16. Jahrhundert nicht mehr gedruckt. Eine meiner ehemaligen Studentinnen, Fräulein Laura Rovero, die deren Ausgabe vorbereitet, versichert mir, dass die Hauptquelle dieser Sammlung das ‘Plutarch’ von Amyot ist.»

Neben seinem einfachen und charmanten Stil wird dieser Band für seine Beschreibung der Arbeiten auf dem Feld, im Wald und auf dem Land unter der Herrschaft von König Heinrich III. (1574-1589) geschätzt. Eine zu dieser Zeit gleichzeitig praktische und idyllische Literatur erscheint, die von – oder geschrieben von – ländlichen Edelleuten, die alle Arbeiten auf dem Feld, in den Obstgärten und bei der Tierhaltung selbst überwachten oder ausführten, gewidmet ist. Sie pries den Lebensstil dieser Herren, die sich gut auf ihren ländlichen Besitzungen eingerichtet hatten, und gab Ratschläge aus einzigartigen Erfahrungen, von dem, was nicht gelehrt werden kann, wie Giovanni Maria Bonardo in ‘La Minera del mondo’ (Venedig, 1585) sagt, dessen drittes Buch Pflanzen gewidmet ist, und in ‘Le Ricchezze dell’agricoltura’ (Venedig, 1584). Literatur, die vor allem in Italien verbreitet war; aber auch Frankreich ist reich an solcher Art von Werken. Zu erwähnen ist ‘Le Plaisir des champs geteilt… nach den vier Jahreszeiten’ (Paris, 1583) von Claude Gauchet; und im selben Jahr ebenfalls in Paris ‘La Colombière et maison rustique’ von Hegemon (Pseudonym von Philibert Guide), das sich besonders mit der Zucht von Tauben befasst. Der idyllische Rahmen der rustikalen Aktivitäten, den ‘De Laudibus provinciae’ (Paris, 1551) von Pierre Quiqueran, gebürtig aus Bêujeu, evoziert, taucht wieder auf beim anonymen Autor des Buchs ‘De l’utilité et repos d’esprit en l’agriculture’ (Paris, 1565) – ein edler Landmann, der seinen Namen anonym bewahren wollte – ebenso wie bei Jên Du Choul (‘Dialog zwischen Stadt und Land’, Lyon, 1565) oder bei Davy Brossard, der in ‘Kunst und Wissenschaft der Landwirtschaft’ (Lyon, 1608) diese Tätigkeit adeln und auf das Nivêu einer Kunst heben will. Die praktischen Ratschläge basieren auf den unmittelbaren Erfahrungen der Autoren, wie das zu sehen ist in der ‘Thêter der Landwirtschaft und Haushaltung der Felder’ (Paris, 1600) du noble français Olivier de Serres. Celui-ci fait un tablêu de l’économie productrice de cette époque, y compris celle des zones boisées. La forêt fournit des bûches et des fagots pour le chauffage, de la verdure pour l’alimentation du bétail, des fruits et des végétaux comestibles pour les humains (châtaignes, champignons, arbouses, myrtilles, etc.) ; à cet inventaire sont joints les conseils pratiques de sylviculture.

Diese literarischen Produktionen des 16. Jahrhunderts über die Welt der Dörfer sind selten geworden und werden immer begehrter.

Wertvoller Band, erhalten in seinem ersten flexiblen Vellum-Einband der Zeit.