DerExemplar Bourbonon de Rouvre mit exlibris Wappen und Henri BeBeraldi (III-1934, Nr. 9)
so beschrieben: « Seltenes und schönes Exemplar in seiner zeitgenössischen Einband«.
Paris, 1830.
Balzac, Honoré de. Physiologie der Ehe oder Meditationen eines eklektischen Philosopheniüber das Glück und das Unglück der Ehe. Veröffentlichts von einem jungen Junggesellen.
Paris, Levavasseur – Urbain Canel, 1830.
2 Bände in-8° von: (2) Bl., S. (vii)-xxxv, (2) Bl., 328 S. falsche nummeriert 332; 352 S. Dunkelgrüner Halbleder mit Ecken, Rücken mit goldenen und blindgeprägten Ornamenten, gesprenkelte Schnitte. REinband der damaligen Zeit.
203 x 126 mm.
Erstausgabe «selten und gesucht» (M. Clouzot) von diesem scharfsinnigen und grausamen Buch, das als das erste persönliche Werk von Balzac angesehen werden kann.
Carteret, I, S.58; Destailleur, 1363.
Erstes Exemplar mit dem Paginierungsfehler im Band I (S. 332 statt 328).
Erstausgabe, erschienen ohne Autorenname, mit einer Einführung unterzeichnet H. B…c. Auf dem Titelblatt steht als Motto dieser Satz: Das Glück ist das Ziel, das alle Gesellschaften sich setzen müssen.
Ausgehend von einigen Überlegungen, die Napoleon dem Staatsrat bei der Diskussion des Zivilgesetzbuches anvertraute, sieht Balzac in der Ehe ein fleischliches Abenteuer, das notwendigerweise enttäuschend ist, eine Angelegenheit finanzieller Interessen, deren großes Problem der Ehebruch ist. Aufgrund seiner Anekdoten dem Vaudeville nahe, erscheint das Werk als einer der Schlüssel zur Comédie humaine, wo die Ehe als Gegenstand einer sozialen und politischen Beobachtung dargestellt wird, die nicht ohne Feminismus auskommt. Unter den zahlreichen Anekdoten zu den Einfällen und Kniffen der Liebhaber bringt Balzac als seine die der Meditation XXIV du Kein Morgen mehr von Vivant Denon, dessen Erzählung er auf Seite 204 erinnert, gedruckt in fünfundzwanzig Exemplaren von Pierre Didot. Auf Exemplar Nr. 24 hat der Autor Elemente dieser Erzählung entnommen, die den Verdienst hat, den Ehemännern gleichzeitig hohe Lehren zu vermitteln ; und den Junggesellen die Darstellung der Sitten des letzten Jahrhunderts.
Am Anfang des Erratums im zweiten Band verspottet Balzac: Um den Sinn dieser Seiten gut zu verstehen, muss ein ehrlicher Leser mehrere Male die Hauptpassagen nochmals lesen ; denn der Autor hat dort all seine Gedanken hineingesteckt. Sich an seine Praxis als Drucker erinnernd, hat der Schriftsteller sich damit amüsiert, die Seiten (207)-210 mit einem Wirrwarr von Buchstaben zu füllen, teilweise kopfüber, ohne verständliche Sätze oder Wörter zu bilden und reichlich mit bedeutungslosen Zeichen durchsetzt; sie sind unter einen Kapiteltitel gestellt mit Von den Religionen und der Beichte in ihrem Verhältnis zur Ehe ; anschließend wird die Bemerkung von La Bruyère erwähnt: Es ist zu viel gegen einen Ehemann, wenn sowohl Frömmigkeit als auch Flirt : Eine Frau sollte wählen.
Diese Ausgabe zeichnet sich dadurch aus, dass sie 4 weitgehend unleserliche Seiten enthält, nämlich das Kapitel I der 15. Meditation, das sich mit «Religionen und der Beichte in ihrem Verhältnis zur Ehe» (Seiten 207 bis 210 des Bandes 2), bestehend aus richtig und verkehrt geschriebenen Buchstaben, Blöcken, Bindestrichen, Klammern usw.
«Im Band II, Meditation XXV, Kapitel 1, in der fünften Zeile, Seiten 207 bis 210, findet sich eine inkohärente, rätselhafte typografische Komposition, eine Art Phantasie im Stil von Sterne, und Balzac gibt dazu im Band II, Seite 347, eine Erklärung voller Humor.» (Carteret, I, S.58)
Schönes Exemplar im zeitgenössischen Einband, aus den renommierten Bibliotheken von Bourbon de Rouvre et von Henri Beraldi. Es wurde ohne das Warnblatt an die Leser gebunden.
Beim Verkauf Beraldi (III–1934, Nr. 9) wurde sein Einband außer Text reproduziert und es wurde knapp beschrieben: «Seltenes und schönes Exemplar in seiner zeitgenössischen Einband.«.