MONTESQUIEU Lettres Persanes. Troisième édition.

« Dritte Originalausgabe » (Rochebilière, 776).

Der Erfolg dieses gewagten Buches, das alle gängigen Ideen und Laster der damaligen Gesellschaft angriff, war immens.

« Wenn man die orientalische Handlung beiseite lässt, muss man festhalten, dass die «Persischen Briefe» ein äußerst lebendiges, schelmisches und geistreiches Bild der Zeit darstellen. In seiner Kritik der Institutionen, in der vergleichenden Studie der politischen Systeme und Sitten, in seinen soziologischen Ansichten zeigt er das Beste von sich: damals waren es diese kühnen, neuen Ansichten, die er seinen Zeitgenossen nahebrachte und die uns noch so originell erscheinen, Ansichten, die er mit den «Betrachtungen» und «Vom Geist der Gesetze» perfekt zum Ausdruck brachte.

Trotz der anonymen Charakter der Arbeit, trotz ihrer Gewalt und Unverfrorenheit, waren es die «Persischen Briefe», die ihm 1727 die Türen der Académie Française öffneten.

Ce genre qu’il n’avait pas créé, mais qu ‘il avait su imposer, connut une fortune éclatante pendant tout le XVIII^è siècle ; qu’il suffise de mentionner deux écrivains tout contraires, Voltaire et Chateaubriand, qui s ‘y essayèrent, le premier dans « l ‘Ingénu », le second dans « les Natchez ».

Diese dritte Originalausgabe unterscheidet sich völlig von der ersten und ihren Kopien, die Reihenfolge der Briefe ist nicht dieselbe, der erste Brief dieser Ausgabe war zuvor der sechste, und es gibt zehn weniger.

Sie reproduziert Seite für Seite, Zeile für Zeile das zweite Original, über das Louis Vian interessante Details lieferte.

«Könnte es diese Ausgabe (die zweite) sein, von der Voltaire spricht, in der Montesquieu Änderungen vornahm, um in die Akademie aufgenommen zu werden? Das erscheint sehr wahrscheinlich, die Recherchen von M. Vian lassen kaum Zweifel daran. Diese Ausgabe könnte zum Zwecke der Sache des zukünftigen Akademikers zurückdatiert worden sein. Die Schriftarten und Ornamente sind identisch mit denen, die für die dritte Ausgabe in Holland verwendet wurden, die vom Autor anerkannt und 1780 veröffentlicht wurde.»

Diese zweite Ausgabe ist so selten, dass M. Vian lange Zeit glaubte, sein Exemplar sei einzigartig. (Rochebilière).

Kostbares und prachtvolles Exemplar, gebunden für Chrétien-François II de Lamoignon, Marquis de Basville, Baron de Saint-Yon, Sohn von Chrétien-Guillaume, Präsident des Pariser Parlaments, und Madeleine-Henriette Bernard, geboren am 18. Dezember 1735, wurde im September 1755 Berater im selben Parlament wie sein Vater, dann im April 1758 Präsident. Nach seinem Exil mit dem gesamten Parlament im Jahr 1772 wurde er im April 1787 Kanzler und Generalinspekteur der Finanzen des Ordens vom Heiligen Geist und Siegelbewahrer von Frankreich, Nachfolger von Miromesnil, musste sich aber am 14. September 1788 zurückziehen. Er starb im Mai 1789 in Basville. Er hatte am 13. April 1758 Marie-Elisabeth Berrier geheiratet, Tochter des Generalleutnants der Polizei.

Verliebt in die Liebe zu Büchern, erblich in seiner Familie, vergrößerte der Chevalier de Lamoignon die sehr wichtige Bibliothek, die von Guillaume de Lamoignon gegründet wurde, mit der seines Schwiegervaters, Berryer, dem ehemaligen Siegelbewahrer; bei seinem Tod wurde der größte Teil dieser Bücher en block an englische Buchhändler verkauft.

Chrétien-François erweiterte die Bibliothek, die er geerbt hatte, und ließ seine Neuanschaffungen, ob neu oder nicht, von seinem Buchbinder Enguerrand nach seinen Vorgaben binden.

Meistens ist der Einband aus Maroquin, mit flachem Rücken. Auf den Buchdeckeln ein dreifaches goldenes Filet mit einer Rose in der Ecke.

Neben dem Titelstück in Maroquin findet sich ein Stück am Fuß, ebenfalls in Maroquin. Dieses Stück trägt oft das Datum. Bei mehrbändigen Büchern ist das Fußstück meist nur im ersten Band vorhanden.