巴黎，迪多出版社，1744年。
3卷，四开本：第一卷：（4）叶大纸本，包括献给“庞蒂耶夫尔公爵阁下”的献辞；xxvi页、664页、10幅地图（其中8幅为折叠地图）及2幅饰图。第二卷：（2）叶大纸本、lxi页、（3）页、xv页、（1）页、582页、8幅折叠地图、56页及22幅折叠图版。第三卷：（2）叶、xix页、（1）页、xiv页、543页、10幅地图（其中9幅为折叠地图）；约20叶下方空白页边有虫蛀痕迹，未伤及正文。通册大理石纹浅棕色小牛皮装帧，饰纹凸脊书脊，红色书口。原装装帧。
254 × 193毫米。
初版。
Didot 印本，最为罕见，Sabin 对其一无所知，他只列出了以下印本：Giffart；Nyon fils；Veuve Ganeau；Rolin fils。
据 Leclerc 所言，这是关于我们昔日殖民地历史和地理的现存著作中，最重要、最全面的一部。
Charlevoix 神父于 1720 年启程前往加拿大传教区。他沿圣劳伦斯河溯流而上，探访伊利诺伊地区，顺密西西比河而下直至河口，并于 1722 年返回法国。
“任何想了解法国势力在这些地区的起源与发展的人，都离不开这部著作。”（Chadenat）
“这是有关加拿大最重要的著作之一。书中不仅记述了作者的亲身见闻，还收录了他审慎甄选自最权威资料的内容。”（Rich）
耶稣会士 Pierre François Xavier de Charlevoix（1682—1761）于 1720 年 7 月从拉罗谢尔启航，前往加拿大传教区。抵达魁北克后，他沿圣劳伦斯河溯流而上，在伊利诺伊地区停留，再顺密西西比河而下，抵达河口后准备前往圣多明各；但他的船在巴哈马海峡入口处失事。
第二次航行时，他终于抵达圣多明各。
他的著作记载了个人观察，尤其涉及沿途地区的地理与植物，也全面呈现了当时人们对加拿大和路易斯安那的认识。
书中插图尤为丰富，具有极高的文献价值，包括 22 幅可折叠的花卉与植物图版，以及 28 幅多次折叠的大幅地图；这些地图由 Jacques Nicolas Bellin l’Ancien 根据 Charlevoix 提供的资料绘制。
« 这些地图显然具有重要价值：它们标注的日期为 1743 年，记录了 1742 年在北美洲极北地区取得的最新发现。”（Sabin）
这些折叠地图详尽标示了各族群的分布，并指出尚未探明的地域。其中一些幅面十分可观（约 560 × 405 毫米、460 × 295 毫米等）。
植物图版十分精美，兼具文献考证的严谨与审美追求。
《新法兰西通史与概述》分为两部分。
第一部分由 22 « 卷 »或章节组成，记述法国在巴西、佛罗里达、阿卡迪亚、路易斯安那和新法兰西的殖民历史，时间跨度从 1504 年法国渔民首次接触加拿大大西洋沿岸，到 1731 年路易斯安那交还王室。
第二部分《历史纪行》记述了 Charlevoix 于 1720 至 1722 年间的北美之旅。要充分理解这部著作的意义与价值，就必须考察他于 1735 年 1 月在《特雷武期刊》上发表的《新世界史丛书计划》。
据历史学家 Léon Pouliot 所言，Charlevoix 通过撰写一部关于法国“在美洲土地上植入其精神与灵魂”的“连贯历史”，使这个国家免于一场“不幸”。
事实上，许多法裔加拿大历史学家都深受其著作精神的影响，有些甚至直接沿用其中的整页文字。
法裔加拿大史学确实深受 Charlevoix 之惠。他对过去带有神话色彩的阐释，一直影响着魁北克中小学及大学的历史教学，直至“寂静革命”时期。由此形成了一种教权民族主义意识形态：它以一个被赋予使命、须在物质主义的美洲捍卫精神价值的民族之英雄史诗为基础，维系着对辉煌而又富于教化意义的过去的崇敬。这样的过去既可弥补 1759 年战败及遭“祖国”抛弃的创痛，也巩固了随时准备谴责 1789 年大革命所带来进步的神职人员的权力。《新法兰西通史与概述》确是一份遗嘱，留给那个神话中的法国——教会的长女、信仰与语言的守护者。
这份遗嘱的悖论，甚至可说讽刺之处在于：Raynal 神父和 Diderot 曾大量借用其中内容，在《欧洲人在东西印度的殖民与贸易史》中写下对法国殖民活动最尖锐的批评；而据 Charlevoix 著作的英文译者所言，英国人正是读了这部书，才意识到新法兰西的重要性。
如果说 Charlevoix 的著作在今天仍有意义，那就应从社会学和思想史领域去寻找：《新法兰西通史与概述》本身已成为历史研究的对象。”
极其罕见的 Didot 印本，所有印本中最稀有的一种，此前不为任何书目学家所知。
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