파리의 팔레에서, 대법관청으로 가는 길목에 있는 갤러리의 뱅상 세르트나스 서점에서 판매한다. 1545년. 특허 허가를 받아 출판함.
[판권기:] 파리에서 피에르 고티에가 장 바르베와 뱅상 세르트나스를 위해 인쇄함. 1545년.
소형 4절판. A–O4, (4)장, (52)장, 총 56장. 마지막 장은 백지. 청색 모로코 가죽 장정, 표지에 금박 삼중선 테두리, 금박 장식이 있는 돌출 띠 등, 금박 선으로 테두리를 두른 적색 모로코 가죽 안감, 적색 무아레 면지, 마블링 위에 금박을 입힌 책배. Lortic fils.
166 × 101 mm.
Jacques Gohory가 번역한 초판은 매우 희귀하여 Sabin은 물론 Alden과 Landis도 53엽만을 언급한다. Chadenat는 아예 이 판본을 언급하지 않는다.
« 1545년 파리에서 56엽으로 된 소책자가 출판되었으며, 그 표제는 다음과 같았다: ‘L’histoire de la Terre Neuve du Pérù en l’Inde Occidentale, qui est la principale mine d’or du monde, naguères descouuerte, & conquise, & nommée la nouuelle Castille’.
[1545년 파리에서 Pierre Gaultier가 Iehan Barbé와 Vincent Sertenas를 위해 인쇄. 이 희귀본은 프랑스 국립도서관, 프로비던스의 John Carter Brown Library, 뉴욕 공립도서관에 소장되어 있다.]
이 작은 논고는 Francisco Pizarro의 페루 정복(1531~1533년)을 다룬 최초의 중요한 프랑스어 기록이다. 익명으로 출판된 이 프랑스어 기록은 역시 익명인 이탈리아어 저작을 번역한 것으로, 그 저작 또한 1534년에 저자명 없이 처음 출판된 스페인어 원본의 번역이다.
[페루는 P. Martire d’Anghiera의 저작을 번역한 Extraict ou Recueil des Isles nouvellement trouvées en la grand mer Océane(파리, Simon de Colines, 1333)에도 언급된다. Hernando Pizarro가 Sancto Domingo의 Audiencia Real에 보낸 편지의 번역도 있으며, 프랑스어 제목은 Nouvelles certaines des Isles du Peru(리옹, Françoys Juste, 1534)이다.]
프랑스어 번역의 바탕이 된 이탈리아어 저작은 1534년 베네치아에서 Libro Ultimo del summario delle Indie Occidentali라는 제목으로 인쇄되었다. 이 책은 Summario de la generale Historia de l’Indie Occidentali라는 총서의 제3권이었다.
이 총서는 1534년 베네치아에서 전권이 출판되었다. 내 연구의 출발점이 된 Alexander Pogo의 논문 「The Anonymous La Conquista del Peru and the Libro Ultimo del Summario delle Indie Occidentali」는 Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences 제LXIV권 제8호(보스턴, 1930년 7월)에 실렸는데, Pogo에 따르면 인쇄인은 아마 Nicolo d’Aristotile detto Zoppino였을 것이다(op. cit., 195~197쪽). » (Istor).
« Bij 엽의 마지막 두 줄에는 다음과 같이 적혀 있다. “저자는 마드리드 출신의 Gonzalo Ferdinando del Oviedo로, 이 요약의 바탕이 된 통사를 집필했다.” 우리 목록 32018번의 표제를 수정한 것이다. 번역자는 Jacques Gohory인 것으로 보인다. [Hartisse] 264번 참조.
« 20년 넘게 아메리카에 거주했던 Oviedo의 저작은 후대 저자 대부분이 신대륙 초기에 일어난 사건에 관한 서술을 가져온 원천이다. » — Rich.
« 초기에 아메리카로 건너가 자신의 모험과 당대에 관한 중요한 증언을 남긴 사람들 가운데 Gonzalo F. de Oviedo는 가장 주목할 만한 인물 중 하나였다. » — Ticknor, Hist. Spanish Lit., I, 561쪽. « 명백한 결점에도 불구하고 Oviedo는 식견 있는 호기심과 예리한 관찰력을 보여 주었으며, 이는 그를 평범한 연대기 작가들보다 훨씬 뛰어난 위치에 올려놓는다. » — Prescott, Hist. of the Conquest of Mexico, II, 293쪽, 주. Las Casas는 다음과 같이 평했다. « Oviedo는 자신의 역사서 첫머리에 이렇게 썼어야 했다. “이 책은 인디언을 정복하고 약탈하고 살해한 자가 쓴 것이다. 그는 그들 가운데 수많은 사람을 광산으로 보내 죽게 했다.” » — Gén. Hist. de las Indias, 필사본, 제XXIII장. 우리 목록 제I권 1565번도 참조. » (Sabin 57994).
‘1333’이라는 연도는 제공된 원문에 표기된 그대로 유지했다. 서지 정보에서는 Ticknor의 이름을 바로잡았다.
B엽의 아래쪽 빈 여백1 및 B2는 1880년경 Lortic에 의해 복원되었습니다.
유럽인들은 원주민과 처음 접촉할 때부터 종교 문제를 중요하게 여겼습니다. 정치적 지배 체제가 수립되자마자 복음화 선교가 시작되었습니다.
선교사들은 먼저 지배층에 세례를 베풀었고, 이어 주민의 상당수에게도 세례를 베풀었습니다. 그러나 원주민들은 새로운 종교를 수동적으로 받아들이지만은 않았습니다. 일부는 저항했고, 다른 이들은 이를 받아들여 자신들의 가치관에 맞게 바꾸었습니다. 이렇게 서로 다른 세계의 언어와 관습이 어우러진 혼합 문화가 형성되었습니다.
가톨릭교회에서는 아메리카 원주민의 본성 자체가 핵심 쟁점이 되었습니다. 1550년 카를 5세 황제는 이 문제를 판가름하기 위해 스페인 바야돌리드에서 논쟁을 열기로 했습니다. 그는 원주민과 그들의 인간성을 옹호한 바르톨로메 데 라스 카사스와, 원주민의 야만성과 식인 풍습을 내세워 정복과 노예화를 정당화한 후안 히네스 데 세풀베다를 불러 모았습니다. 논쟁 끝에 아메리카 원주민에게도 영혼이 있다는 사실이 인정되었습니다.
무역을 통한 식민화: 상인과 지주.
정복을 마치자마자 유럽인들은 정복지의 부를 차지하는 데 힘썼습니다. 스페인인과 포르투갈인이 식민지로 몰려들었습니다. 귀금속(장신구, 제례용 물품 등)의 발견은 성공을 꿈꾸는 젊은 귀족들을 끌어들였습니다. 이들은 제국들의 보물을 약탈하고 페루의 포토시 광산(1545년) 같은 금광과 은광을 개발했습니다. 유럽인들은 새로운 도시를 건설하고 농장과 항구를 세웠습니다. 스페인 왕실은 아메리카 원주민에게 강제 노동 제도(Encomienda)를 도입했으며, 이 제도는 바야돌리드 논쟁 이후에도 계속되었습니다. 사탕수수처럼 기후에 적합한 작물이 브라질과 카리브해 지역에 도입되었습니다. 유럽에서 수요가 매우 높은 설탕을 생산하기 위한 농장들이 들어섰습니다. 이 농장들은 처음에는 원주민의 노예 노동에 의존했고, 아메리카 원주민 인구가 점차 줄어들자 XVIe 세기 말부터 아메리카로 끌려온 아프리카인 노예들에게 의존했습니다. 이러한 경제 체제는 삼각 무역의 형성과 XVIe 세기부터 XIXe세기까지 약 1,300만 명의 아프리카인이 강제로 이송되는 결과를 낳았습니다.
여백이 매우 넓고 빠진 부분이 없는 완전본으로, 극히 희귀합니다. 시장에서는 다른 소장본이 언급되지 않는 것으로 보이며, 주요 서지학자들은 실제로는 56장이어야 하는데 53장이라고 잘못 기록했습니다.
프랑스 국립도서관(B.n.F.) 소장본에 있는 지도는 이 판본에 포함된 것으로 보이지 않으며, Sabin도 이를 언급하지 않았습니다.
오스트리아 국립도서관과 아르스날 도서관의 디지털화된 소장본에는 지도가 없습니다. 프랑스 국립도서관(B.nF.) 희귀본 보존실 소장본에도 지도가 없습니다.
