프랑크푸르트, 크리스티안 에게놀프, 1537.
소형 4to, 총 (39) 장 및 마지막 백지, A-K4 (마지막 백지); 밤색 모로코 가죽, 냉압 무늬와 금장 장식된 책표지, 장식된 밴드 있는 등, 금도금된 세 측면 (F.베드포드).
135 x 144 mm.
Hans Schäufelein(1480-1538)의 걸작의 초판본으로, 그는 1505년까지 Albrecht Dürer의 제자이자 조수였습니다.
Brunet, II, 780; Dodgson II, p. 14; Muther 913.
He는 1505년경까지 A. Dürer의 제자이자 조수로 작풍을 받아들였고, 재능이 있었습니다. 그의 상상력은 그 지식을 능가했고 그의 작품들은 매우 흥미롭습니다. 그의 처음 알려진 작품은 Dürer가 그림을 그렸던 Ober-Sankt-Veit 제단화입니다. 1509년경에는 티롤과 아우크스부르크에 있었습니다. 1515년에 그는 뇌르들링겐의 시민이 되었는데, 이는 고향의 관리들로부터 그곳으로 돌아오지 말라는 금지를 받았던 것으로 보입니다. 일부 전기 작가들은 그곳에서 그가 사망했다고 합니다. 그의 그림들 중 언급할 만한 것은 벳훌리아의 포위(뇌르들링겐 시청의 프레스코화), 유딧 이야기(뇌르들링겐에), 지글러 제단화(뇌르들링겐에), 최후의 만찬(울름 대성당에), 죽은 그리스도(뉘른베르크 대성당에), 십자가에서 내림(동일 도시의 성 조지 교회에), 성모 마리아의 대관식에 관한 16개의 패널 (안하우젠 교회에)이 있습니다. Schäufelein은 직접 판화를 적게 만들었습니다. 그는 목판화 작업을 하였습니다. 그는 소설 «Theueurdank»를 주로 삽화했습니다.
그리스도의 수난을 묘사한 이 걸작은 Dürer의 제자인 Schäufelein의 73개의 전면 판화로 장식되어 있습니다.
「73개의 목판화로 구성되었으며, 아름답게 인쇄된 47개는 Hans Schaufelein의 모노그램(IS가 얽힌 상태로 작은 삽 위에 새겨짐)을 갖고 있습니다 (Bartsch, VII, 244)」입니다. (Joseph Paelinck의 서재 도서 카탈로그, n°80).
각 판화에는 라틴어와 독일어로 된 전설이 동반되어 있습니다.
「초판: 다음 판은 1542년, 1550년에 출간되었습니다.
제목은 10줄로 라틴어는 로마자, 독일어는 고딕체로 되어 있으며, Schäufelin의 목판화 표시(IS가 얽힌 큰 삽 위에)와 함께 하단 줄 위에 있습니다. 이 책은 73개의 컷으로 구성되어 있으며, 각각의 페이지에는 라틴어 제목과 성경적 참조, 그리고 그 아래 독일어 제목이 있습니다.
The series of cuts ends K2 vo…
모든 판화는 Schäufelein의 작품이며, 첫 번째 것(천사 알림 장면)은 아마도 다른, 그러나 능숙한 작가의 작품일 것입니다: 48개는 IS 모노그램과 삽이 있으며, 많은 것들이 1507년에 출판된 Schäufelein의 더 큰 주제에서 명백히 적응되었습니다.
Observe leper’s clappers on F3 vo. and H4: view of Jerusalem on H3, showing the mosque of Omar: stocks on I4.” (Fairfax Murray, 독일어, 393).
출판 성공으로, 1542년과 1550년에 두 번 다시 출판되었습니다.
USTC는 유럽에 7개, 미국에 단 1개(뉴욕 공립 도서관)의 기범 본을 수록했습니다.
출처: 후트 박물관 (책표지).







