维滕贝格，由H. Lufft出版，1538年。
四开本，(32)张。半羊皮封面，光滑书脊，纵向棕色摩洛哥皮书名片。二十世纪的装帧。
191 x 151毫米。
路德于1536年撰写的罕见«施马尔卡尔登条款»原版出版物，提供了其教义的综合概述。
Graesse，稀有书籍的珍品, 306。
路德对教皇的攻击重申且激烈。1535年，教皇保罗三世提出召开会议以期达成和解。施马尔卡尔登联盟的抗议者聚集并就参与会议提出要求。此次会议定于1537年5月在曼图亚召开。路德于是撰写了后来被称为施马尔卡尔登条款的文件，其中阐述了他的核心教义。该会议后被推迟到1545年才在特伦特举行。
«1534年，亚历山德罗·法尔内塞当选教皇保罗三世，明确表示要进行教会内部改革。为了推动这项使命并响应新教的兴起，他召集了一个将在1537年于意大利城市曼图亚召开的普世教会会议。鉴于此次会议对基督教统一和改革后的崇拜形式的重要性，萨克森选帝侯要求路德准备一份正式的教义声明，既代表他的观点，也指出可能谈判的内容。路德同意了，并在维滕贝格同事的帮助下，谨慎地阐明了他认为基督教教义的核心内容。然而，这些教义声明或条款从未在会议上提交——会议多次被延迟，最终于1545年在特伦特召开。相反，它们在施马尔卡尔登联盟的一次大会上被讨论，尽管如此，集结的诸侯和神学家都拒绝确认这些条款，主要是因为担心它们过于排斥和分裂，特别是关于圣餐和教皇的陈述。路德随后于1538年出版了这些条款，增加了序言，但其他结构和内容保持不变。…这些条款由于提供了清晰且全面的路德教义总结，因此成为路德教信仰的极为重要的信条, 并在1580年并入被称为《和谐书》的路德教基本文件权威汇编中……»（《路德要论》，23）。
“施马尔卡尔登条款是路德教信条之一，由马丁·路德于1536年撰写。这些条款是应教皇保罗三世发出的公告而准备的，该公告号召召开天主教会全会以处理宗教改革运动。（该会议事实上多次延期，直到1545年在特伦特召开。）约翰·弗里德里希一世，萨克森路德选帝侯，希望确定哪些问题可以与天主教徒谈判，哪些问题不容妥协。他要求路德审查改革者早期的信仰声明，确定对信仰绝对重要的内容。在路德准备好条款后，他邀请几位改革者前往维滕贝格讨论它们，并在进行了一些小修改后，八位神学家签署了条款。随后，条款于1537年1月送交给选帝侯。
1537年2月，施马尔卡尔登联盟的世俗新教国家负责人与几位神学家在施马尔卡尔登会面，讨论如何处理天主教会会议。路德因病未能出席，但约翰·弗里德里希一世将路德的条款提交给会议。由于路德关于圣餐的某些争议性教义，菲利普·梅兰希通建议，《奥格斯堡信条》及其声明，此前已向查理五世皇帝提出，已经充分展示了改革者的信仰，不应再添加额外的声明。这一决定被采纳，而施马尔卡尔登条款未被正式接受。然而，它们被传播和阅读，44位神学家作为其个人信仰的表达签署了它们。随后，它们被收入和谐书（1580年）。
施马尔卡尔登条款分为三个部分。第一部分讨论了神的统一、三位一体、道成肉身和基督，在这些主题上，路德认为天主教徒和新教徒之间没有真正的争议。第二部分涉及基督和因信称义。根据路德的说法，“我们对教皇、魔鬼与世界的所有教导和实践都建立在这一条款上。”该部分还讨论了弥撒、修道院制度和教皇制。第三部分讨论了15条可以由天主教徒和新教徒考虑的条款。包括罪、律法、悔改、圣事、忏悔、职事，以及教会的定义等主题”。
