OVIEDO L’Histoire de la Terre Neuve du Perù en l’Inde Occidentale, qui est la principale mine d’or du monde, naguères descouverte, & conquise, & nommée la nouvelle Castille, Traduitte de l’Italien en Françoys….

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极其罕见的初版:“首部以法语撰写的重要记述,讲述弗朗西斯科·皮萨罗征服秘鲁(1531—1533年)的经过。这部匿名出版的法语记述译自一部同样匿名的意大利语著作,而后者又译自一部于1534年首次出版的匿名西班牙语原著。”(Istor)
“这本珍稀书籍的藏本现存于法国国家图书馆、普罗维登斯的约翰·卡特·布朗图书馆以及纽约公共图书馆。”(Istor)。 初版极为罕见,以至于 Sabin、Alden 和 Landis 都只记载了 53 叶,而这本书实际有 56 叶。 巴黎,1545 年。

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于巴黎王宫内、通往大法官署的长廊中,文森特·塞尔特纳的书店有售。1545年。经特许刊行。

[书末刊记:] 1545年,皮埃尔·戈蒂埃在巴黎为让·巴尔贝及文森特·塞尔特纳印制。

小四开本。A—O4,前置4叶、正文52叶,共56叶,末叶空白。蓝色摩洛哥皮装帧,封面饰三道烫金边框线;书脊起棱,饰烫金纹样;红色摩洛哥皮内衬饰烫金边线;红色波纹绸衬纸;书口经大理石纹处理后刷金。Lortic fils装订。

166 × 101毫米。

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雅克·戈奥里所作的初版极为罕见,以至于 Sabin 以及 Alden 和 Landis 都只记载了 53 叶。至于 Chadenat,则根本未予著录。

“1545 年,巴黎出版了一本 56 叶的小册子,书名如下:‘L’histoire de la Terre Neuve du Pérù en l’Inde Occidentale, qui est la principale mine d’or du monde, naguères descouuerte, & conquise, & nommée la nouuelle Castille’。

[1545 年,Pierre Gaultier 在巴黎为 Iehan Barbé 和 Vincent Sertenas 印行。这部珍本现藏于法国国家图书馆、普罗维登斯的约翰·卡特·布朗图书馆和纽约公共图书馆。]

这本小册子是第一部以法语详细叙述弗朗西斯科·皮萨罗征服秘鲁(1531—1533 年)的重要著作。法语本匿名出版,译自一部同样匿名的意大利语著作,而后者又译自 1534 年首次出版、未署作者姓名的西班牙语原作。

[在 P. Martire d’Anghiera 的译作《新近在大洋中发现的岛屿摘录或汇编》(巴黎,Simon de Colines,1333 年)中曾提及秘鲁。此外,还有一封埃尔南多·皮萨罗致圣多明各皇家法庭的信的译文,以法语书名《秘鲁诸岛确讯》(里昂,Françoys Juste,1534 年)出版。]

作为法语译本底本的意大利语著作于 1534 年在威尼斯印行,题为《西印度群岛概要末卷》。它是《西印度群岛通史概要》系列的第三卷。

整套书于 1534 年在威尼斯出版。亚历山大·波戈的论文《匿名著作〈征服秘鲁〉与〈西印度群岛概要末卷〉》发表于《美国艺术与科学学院学报》第 LXIV 卷第 8 期(波士顿,1930 年 7 月),是我研究的起点。据他考证,印刷商很可能是 Nicolo d’Aristotile detto Zoppino(同上,第 195—197 页)。”(Istor)

“Bij 叶末尾两行载有如下说明:‘作者是马德里人贡萨洛·费尔迪南多·德·奥维耶多,他撰写了通史,本概要即摘自其中。’书名已据本目录第 32018 号条目订正。译者可能是雅克·戈奥里。见 [Hartisse],第 264 号。

“奥维耶多在美洲居住了二十多年,他的著作是后来大多数作者叙述新大陆早期事件时所依据的资料来源。”——Rich

“在早期前往美洲、并为自己的经历和所处时代留下重要见证的人当中,贡萨洛·F.·德·奥维耶多是最杰出的人物之一。”——Ticknor,《西班牙文学史》,第 I 卷,第 561 页。“尽管存在明显缺陷,奥维耶多仍表现出广博而明达的好奇心和敏锐的观察力,使他远远超出一般编年史家的水平。”——Prescott,《征服墨西哥史》,第 II 卷,第 293 页注。拉斯·卡萨斯评论道:“奥维耶多本应在其史书开篇写道:‘本书由一名征服者、盗贼和屠杀印第安人的凶手所著。他把整批印第安人送进矿井,使他们死在那里。’”——《印度群岛通史》,手稿,第 XXIII 章。另见本书第 I 卷,第 1565 号。”(Sabin 57994)

日期“1333”按所提供文本中的原样保留。参考文献中的 Ticknor 姓氏已予恢复。

B 叶下方的空白页边距1和 B2于1880年左右由 Lortic 修复。

从最初与原住民接触起,宗教问题便是欧洲人关注的核心。传教活动随着政治统治的建立而展开。

传教士首先为精英施洗,随后为相当一部分民众施洗。然而,这些民众并非被动接受新宗教。有些人奋起反抗,另一些人则将其吸收,并使之适应自己的价值观。由此形成了融合不同世界的语言与习俗的混合文化。

对天主教会而言,美洲原住民究竟具有何种本质,成为一个核心问题。1550年,查理五世皇帝决定在西班牙的巴利亚多利德组织一场辩论,以裁定这一问题。他召集了为美洲原住民及其人性辩护的 Bartolomé de Las Casas。与之针锋相对的 Juan Gines de Sepulveda 则以美洲原住民的野蛮行径和食人习俗为由,为征服和奴役他们辩护。辩论结束后,人们承认美洲原住民拥有灵魂。

通过贸易实现殖民:商人与地主。

征服一结束,欧洲人便着手攫取被征服地区的财富。西班牙人和葡萄牙人涌入殖民地。贵金属(珠宝、宗教器物等)的发现吸引了梦想出人头地的年轻贵族。他们劫掠帝国的宝藏,并开采金银矿,其中包括位于秘鲁的波托西矿(1545年)。欧洲人建立新城市,开辟农场,兴建港口。西班牙王室推行针对美洲原住民的强迫劳动制度(Encomienda),这一制度在巴利亚多利德辩论之后仍在延续。甘蔗等适应当地气候的作物被引入巴西和加勒比地区。种植园相继建立,旨在生产欧洲市场极为抢手的蔗糖。这些种植园起初依赖对原住民的奴役;随着美洲原住民人口逐渐减少,又转而依赖自16e 世纪末起被运往美洲的非洲奴隶。这一经济制度最终催生了三角贸易,并导致16e 至19e世纪期间约1300万非洲人被贩运离乡。

此本完整无缺,页边极为宽阔,极其罕见——市场上似乎未见其他藏本;权威书目学家称其为53叶,实则应为56叶。

法国国家图书馆(B.n.F.)藏本中的地图似乎并非此版本的组成部分,Sabin 亦未提及。

奥地利国家图书馆和阿森纳图书馆的数字化藏本均不含地图。法国国家图书馆珍本书籍馆藏(B.nF.)的藏本也不含地图。

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其他信息

Auteur

OVIEDO

Éditeur

Imprimé à Paris par Pierre Gaultier, pour Iehan Barbé & Vincent Sertenas. 1545.