« 这本集子对于威尼斯全盛时期的服饰具有很高的兴趣。
如今由于其变得极其罕见，人们更加渴求它。 »
（Vinet，第2291号）。
原版和非常精美的版本，来自图书馆 A. Brolemann.
威尼斯，1610。
[威尼斯]. Franco，Giocamo。 Habiti deHuomeni et Donne Venetiane con la Processione della Ser ma Signoria et altri Particolari cioè Trionfi Feste et Cerimonie Publiche della nobilissima città di Venetia.
威尼斯, Giacomo Franco Forma in Frezzaria al Insegna del Sole con privilegio, [1610]。
小对开本。
« 1 f.（标题雕刻与“ Habiti delle Donne ”相同的威尼斯景致视图），1 无编号的 页. (献词 致曼图亚的文森特·德·贡扎加，日期为1er 1610年1月，印刷 为罗马字体），25幅不在书本内的铜版画。 页.
这些版画展示了34个穿着奢华的威尼斯服饰的男士和女士，风俗场景，庆祝活动。 »（Colas, 第1108号）。
本收藏的现有版本包含1幅带有威尼斯景观的雕刻封面和24幅版画，共30个穿着服饰的男人和女人形式；缺少献词页和1幅包含4个人物的版画，但同一版中版本数和版画的顺序非常不同（“这套详尽的威尼斯生活和服饰视图和场景的精美集合是以可变数量的版画发行的”）。开头页边有一些锈斑。全都装订在厚纸上，约1850年由 Duru 在半红色摩洛哥皮革封皮中。
360 x 260 毫米。版画尺寸：258 x 190 毫米。
极其罕见的原版，是关于威尼斯、其庆典、服饰和1600年左右活动最著名的书之一。
Colas, 服饰综合参考书，第1108号，列384-5; 目录 Der 男爵 Von Lipperheide的 服饰图书馆 （1963年重版），1324号，第527页。
« 这本集子对威尼斯全盛时期的服饰有极高的兴趣。由于其极其罕见，人们今天更加追寻它 »。（Vinet, 美术有条理的书目).
这本集子是如此稀有，布鲁内特甚至从未遇到过完整的版本，而只描述了一个不完整的版本（布鲁内特，II，1378）。至于Vinet，他对版画数量存疑，用“？”加以后质疑（Vinet，列283，第2291号）。
大英博物馆的版本 仅包含25幅版画中的20幅，并且缺少封面。 ne contient que 20 planches sur 25 et il manque le feuillet de titre.
标题刻有威尼斯鸟瞰图，位于建筑式的卷轴上，顶部是一幅里亚托桥的视图和24幅极为细致的版画。
这本书以令人惊叹的细节展示了城市的各种节日、游行和历史的重大时刻。
“虽然归于服饰书籍类别，但由出生于威尼斯的绘图员和雕刻师Giacomo Franco（1556？-1620）著作的书籍还展示了对威尼斯和 Sérénissime 的 XVI 和 XVII 世纪的风俗习惯极具兴趣的版画：庆典、娱乐、海上竞技、赛船…和嘉年华会。1610年的版本可能是第一个。版画的数量和顺序在不同版本中和同一版本的不同副本中非常不一致。
展出的副本包含26幅版画版画，其中一幅是双页版画，除了一个外，全部由Giacomo Franco签名。题为Feste che si sogliono fare per la città della caccia del toro, amazzar la Gata col capo raso, pigliar l’anadre, pigliar l’occa nell’acqua et altro的版画描绘了与动物的游戏：熊与狗打斗，被捆绑的猫，一只被浸入水中的鹅，一只住在旗杆上的鸭子和被追逐的公牛。自中世纪以来，牛猎一直是文艺复兴时期传统的狂欢节游戏，特别是在罗马和威尼斯。”（图书馆展示虚拟展览组织者， 书籍 意大利书籍 法国读者，“舞会、庆典和宴会”）。
“这本雕版书描绘了十七世纪早期威尼斯人的服装、节日和社会生活。除了每幅雕版画底部的一句简短描述，没有其他文字。威尼斯的主要地标很容易识别，并且封面页上小的小蛋形地图被一些学者视为早期威尼斯制图的一个重要例子。
关于威尼斯雕版师Giacomo Franco的资料知之甚少。作为画家Giovanni-Battista Franco（1510-1561）的儿子，他在十一岁时开始了艺术培训，他是一名画家、雕刻师、木刻师和图形与书籍经销商。他曾在博洛尼亚和Agostino Carracci（1557-1602）一起学习。在1580年代初期，他们开设了一所私人教学学院，很快成为进步艺术中心。在他们的教学中，特别强调从生活中画图，并且清晰的绘图技术成为其学校的特别品质。
1595年，Franco接管了他父亲的工作坊，并最终成为一位知名出版商。虽然没有被记载在书商或印刷工行会中，但他在1606年和1619年被记录为属于画家行会。Franco决心被认可为一名艺术家的愿望反映在他的遗嘱中，在其中他自称为“设计师”。
The Habiti d’huomini 是一锅描绘威尼斯服装、游行和庆祝活动的混合图。“市民们观看赛船，在桥上战斗，在圣马可广场和里亚托桥上聊天，并在乐曲声中走入和走出总督宫。他们甚至在背景中看到无处不在的晾衣架。男子拿着步枪在泻湖中猎鸟。总督强大的布钦托罗军舰从战斗中返回，由贡多拉护送并由大炮敬礼。嘉年华当然有自己的页面，描绘市民戴着面具，其中一些似乎在黑暗的掩护下联系一个潜在的爱人。衣着合适的寡妇被描绘得面纱重重，而已婚的贵妇人有两个选择的服装，一个在家中，另一个在户外。男性几乎装扮得和女性一样华丽。总督在其府邸身着精致的织锦和皇冠，举手仿佛赐福——在他身后的窗户中，圣马可广场的生活仍在进行。”（波士顿雅典娜美术馆）
« 自15世纪中期以来，威尼斯的制度达到了成熟的阶段，使得威尼斯得以在每周在威尼斯居民和全世界（e Urbi et orbiUrbi et orbi）面前完全展示其神话——包括土耳其人和中国人。威尼斯展示出团结、强大的永恒和不可战胜。 »
这次极力宣称威尼斯政治完美的重要时刻之一是 trionfo礼——或称为公爵的游行礼炮——其中等级、秩序、和谐和集体尊重被认为是此国家礼仪的特征。
这一宗教仪式，甚至可以说是城市礼仪，是威尼斯政治生活中重要的时刻——以及生活本身的时刻。事实上，公爵游行意在向威尼斯居民和将从中接收到必要回响的外国人宣布国家的团结及其强大体制。来自米兰的彼得罗·卡索洛在16世纪末期的威尼斯之行对这些威尼斯游行的纪律和不变性印象深刻：
据我所见，仿佛一个人可以指挥一切且所有人都服从，没有抵抗。这让我感到钦佩，因为我从未见过在类似的盛会中有如此纪律。他们两个一排地沿着总督身后行进，其秩序完全不同于我在其他许多宗教或世俗的宫廷中见过的场景，截至到那里，王子一过后一切都变得混乱。此处，从前到后，一切都井然有序。
顺序和每个人的位置都不是偶然的，而是经过严格思考且不变的仪式结果。这种不变性通过注释的版画来证明，即艺术家记录了人物序列的顺序，这与围绕这一仪式的建筑同样持久。例如，Giacomo Franco的版画就展示了进入大教堂的游行开始。连续性的排列让人想起和平祭坛 或图拉真圆柱的罗马凯旋场景。 »（Marie-Viallon，威尼斯的公爵游行）。 ou de la colonne Trajane. » (Marie-Viallon, La procession ducale à Venise).
19世纪图书馆中珍贵且美丽的版本 A. Brölemann 的珍藏附带藏书票。
