巴黎。由克劳德·科莱特在宫殿的囚犯画廊的金星处出版。1632年。拥有国王特权。
四开本，16页，（1）空白页，308页，插图在文本第245、291、299和304页，整页插图在第259和265页。
第二部分：310页，（1）空白页，基督教教义20页，由尚普兰先生撰写的海事与优秀航海员论，54页，第23页地图，目录，8页。
地图，1632年新法兰西，2张，520 x 860毫米。
象牙色全羊皮封面，平脊，彩边。当时的装订。
224 x 163 毫米。
« 最佳版本 »
福凯的保护下，完整的珍本，旧时羊皮纸版本。
« 极其稀有和珍贵的版本。这是所有尚普兰书籍版本中最完整的一版 」。(Leclerc, Bibliotheca Americana).
《尚普兰最完整且非常稀有的版本》。(Chadenat)。
不同的旧版本都很受追捧，2024年1月17日，佳士得纽约拍卖了1613年版《尚普兰航海旅行记》，成交价为1,321,000美元。
« 在所有的尚普兰版本中，这是唯一一个完整的… »(Church, Americana).
« 它可能是旧版中最重要的，因为它包含了所有前法国前往新大陆探险的综述，并与尚普兰自己到加拿大的航行交织在一起：第一航行（1603年）已于1604年出版，第二、第三、第四、第五和第六航行（1608-1613年）则缩短并合并在1613年出版的卷中。这些航行结束于第210页。第239-308页包含第七次航行（1615-1616年），而第八次航行（1617年）仅在第211至214页之间被提及为不重要。第二部分包含第九次航行和加拿大历史（1620-1631年），第1-310页，关于航海的论文，第1-54页；随后是R. P. Ledesme的《基督教教义》和R. P. Massé的《主祷文》，附有独立的标书和分页。这是尚普兰的最后一部作品。 »Church。
该版本献给红衣主教黎塞留，并配有6幅凹版雕刻，包括4幅插图和2幅全页插图，特别展示了对易洛魁村庄的攻击、鹿狩猎、仪式等场景，以及两幅木刻插图，其中一幅展示了航海图示范。
萨缪尔·尚普兰，魁北克的创始人和新法兰西的总督，约1570年出生于桑通日一个新教家庭。在最后几次神圣同盟战争期间，他为亨利四世的政党效力，在布列塔尼海岸进行冒险。1598年和平后，迪耶普总督尚方命令员获得了亨利四世的委任，以在北美建立新的殖民地，并将尚普兰纳入这项伟大事业。
尚普兰从翁弗勒尔起航，并于1603年5月24日抵达位于圣劳伦斯的塔杜萨克港口。他在那里留下了他的船，并用小船逆流而上到圣路易斯瀑布，法国探险家雅克·卡地亚在他最后一次航行中曾停留过；然后他进入内陆，绘制了地图，并带着详细的旅行报告返回法国。
尚普兰返回新世界并在那里逗留了3年。他在沿海和内陆进行了多次探险，这些都记载在这些旅途中。
1607年返回法国后，尚普兰仅停留六个月便携带国王地理学家和舰长的头衔再次启程进行第三次远航。这次探险是最重要的一次。他逆流而上圣劳伦斯河，打算在加拿大建立一个永久据点。他在那里于1608年奠定了魁北克市的基础，魁北克这个名字意为“狭窄的”。第二年，尚普兰在圣劳伦斯河上进行了多次勘察，协助阿尔冈昆人对抗易洛魁人，助盟友获胜后，他将自己的名字赋予了战斗发生的湖泊；随后，他沿着连接该湖与圣劳伦斯河的河流而下，并命名为黎塞留河。然后他返回魁北克，从那里返回法国。
1610年回到加拿大，他再次击败了易洛魁人。受到英国人哈德逊发现的激励，他希望通过北美寻找通往中国的路线。第一次沿渥太华河的探险无果而终，他很快不得不返回法国，招募更多人手为他的殖民地服务。1615年，他带回了几位来自收割者修会的宗教人士，他们帮助他在新法兰西推广基督教信仰。随后，他重启了寻找西北通道的计划，再次溯渥太华河而上，时而乘独木舟，时而步行，最终抵达休伦湖，沿着它的南岸前行，然后穿过平原到达安大略湖，并穿越湖泊。
在帮助休伦人对抗易洛魁人后，他在阿尔冈昆人居住地度过了冬季，研究他们的风俗习惯和语言。1616年他离开他们，次年重回欧洲。
1620年，他第五次返回加拿大，以新法兰西国副海军长蒙莫兰西的中尉将军身份到达。
« 在圣日耳曼昂莱条约（1630年）后，法国重新获得了对加拿大的主权，尚普兰于1633年被任命为总督回到那里。从那时起，这个国家开始扩展。加拿大的稳定和发展是依靠尚普兰的勇气、明智的管理、以及克服一切障碍的毅力而得以实现的。他迅速地将魁北克镇转变成一座繁荣的城市，这得到了受尚普兰影响且被其征服的人们的协助。在短暂的英国统治期间，当地人们切断了与英国人的来往；当法国人因和平返回时，印第安人们急切地重续中断的关系。尚普兰以受到所有人尊重和敬仰的身份在魁北克去世。他留下了一篇1632年发表的《航海条约》及从1603年到1629年间航海旅行和发现的记录 »皮埃尔·拉鲁斯。
尚普兰地图的重要性源于此分析。
« 这是一份极其重要的美洲文献，详述了1604年至1613年间尚普兰的美洲航行。1612年在巴黎准备的两张大幅地图在现存版本中很多缺失；正如Burden指出的那样，这些地图非常稀有。该地图仅有一个状态，从未再版。Burden指出「尽管这幅地图经常缺失于书中，但它是首次显示一系列五大湖、尚普兰湖和蒙特利尔的地图。」尚普兰的努力对于在新世界建立法属存在至关重要。Burden进一步指出：「此作品是为了尽可能多地为新生的殖民地争取支持的一部分。令人感兴趣的是，尚普兰仅依赖他的个人知识和当地印第安人的地理经验。其他未确认过的欧洲资料，他以诚实和谨慎的态度描绘。特别引人注目的有圣劳伦斯湾北岸和海洋省份，标注着「L’auteur na point encorre recognu sette coste. 蒙特利尔显示为尚普兰在建立贸易站仅一年后的样子。然而，直到1642年才实现永久占领。进一步在河流上游的地区信息来源于印第安人。安大略湖被相当准确地刻画，被标注为「包含15个原住民水道的湖泊。湖泊的西端是瀑布，它是印刷地图中关于尼亚加拉大瀑布的首次提及。
另一幅大地图，《新法兰西的地理地图》几乎和它的大型同伴一样稀少，且极为重要。”这张地图记录了直到1611年为止的尚普兰的多次航行，以及更远北边的英国人的航行。最显著地记录了亨利·哈德逊发现的以他命名的海湾。地图上用英语记载着“哈德逊冬季停驻之湾”。在此地图的第二版中，还记录了尚普兰于1613年沿渥太华河航行的旅程。在这张地图上有纬度和经度的标注，”这是在如此详尽的北美地图上前所未有的尝试。尚普兰对指南针偏差的敏锐觉察，使他能够更准确地描绘圣劳伦斯河呈西南至东北的流向，而非通常被描绘的自西向东”（参见Burden）。这是该地图的第二个也是最完整的状态，例如有渥太华河的航线、右上方的海怪和1613年的日期。
《航海旅行》后续还包括另外3个文本，即：
- 《基督教教义》,由耶稣会士Ledesme翻译成加拿大家族语言，这与山地人不同，为了与该地居民交流（共10页）。由耶稣会传教士圣让·德·布雷布夫（1593-1649）完成。第二部分包括由耶稣会传教士埃内蒙·马塞（1574-1646）翻译成加拿大山地语言的《主祷文》。
- 《航海与优秀航海者的职责》（共54页），作者是塞缪尔·尚普兰。初版，这本有趣的著作富含地理学家的经验。
- 《此地图上显著地点的目录》（8页）。
多页的边缘有鼠蚀且轻微影响到文字。有些页面有铁锈斑点和小的水渍。
标题上手写有拉丁文藏书票：“pecquet, assegon doct. Med. Monsp（蒙彼利埃）”由医生和解剖学家让·佩克（1622-1674）书写，他是生理学的先驱之一。他在蒙彼利埃完成了医学学业，受到尼古拉斯·富凯的资助和保护。科尔伯特于1666年指定他为科学院成员。他与Assengon家族的联系体现在他的侄女Hélène Brocard身上，她是他唯一的继承人，嫁给了蒙潘西耶公爵夫人的医生Charles Assengon。
让·佩克收藏的珍贵羊皮纸早期版本，由尼古拉斯·富凯保护，完整含有尺寸为520 x 860 mm的大型珍贵地图。
收藏本 Streeter 以现代书籍线装制成，且整张大地图完全以布料覆背，在2007年4月16日以USD 264,000成交，距今已有18年。
